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呂氏春秋,八觀

  受訪專家:發展中國家科學院院士、中國科學院心理研究所研究員  張侃

  編者的話:俗話說,“知人知面不知心”,要想看清一個人的內心,從來都不是一件容易的事。在知人善用方面,古人總結了很多寶貴的經驗,最著名的莫過于《呂氏春秋》里的“八觀”,即通過觀察人在8種特定情況下的行為和表現,來認清人的本質。這套方法歷經千年,至今仍有重要的價值,不但可用于識人,也是用來自省的鏡子。

  通則觀其所禮

  在職場上,下列一種情形想必大家都不陌生:原先脾氣溫和的某人,一經提拔,立馬脾氣暴漲,頤指氣使,前后簡直判若兩人。一個人發達了,就是所謂的“通”,這時他對旁人的態度變化很能看出他這個人的本性。

  人在地位、階層比較低的時候,一般都比較謙遜溫和,脾氣多會隱藏起來,以維系和諧的人際關系。一旦地位提高了,責任必然增加,事情會多起來,人的心理負荷也隨之增大,容易煩躁。另外,這時旁人的吹捧和奉承多起來,作為常人,對自己的認知,往往是別人眼中的投射,就不容易把握住。好聽的話總是更入耳,聽多了,人就會逐漸膨脹起來。人一旦自視太高,就難以耐心地傾聽別人的意見,表現為到處訓人了。如果缺乏一定的自省能力,這樣的人很難有更好的發展,遲早會栽跟頭。所以,一個剛剛提拔起來的人就有架子和脾氣了,這樣的人心智并不成熟,應予警惕。

  止則觀其所好

  上班八小時以內,人們都戴著面具,衣冠楚楚、彬彬有禮。八小時以外,人們卸掉偽裝,會回歸真實的自己。這里的“止”是閑暇的意思,看一個人業余時間干些什么,有哪些興趣愛好,有助于判斷一個人的性情、修養和追求。

  古人講:仁者愛山,智者樂水。仁是情商,智是智商,這二者恰恰是現代心理學的兩個維度。儒家講“修身齊家治國平天下”,閑暇時在家里玩什么,是修身的一部分,決定著這個人是否有能力齊家、治國。因此,一個人在家琴棋書畫、情趣優雅,還是吃喝嫖賭、聲色犬馬,是古時選拔人才的一個依據。沒有業余愛好的人,內心世界是蒼白的。不同的興趣愛好能反映人不同的精神追求。當今人們的選擇更加豐富,有的人喜歡看書讀報、健身郊游、逛博物館,有的去學一門外語,或學一項手藝,而有的人只會玩電子游戲、打麻將、吃吃喝喝,最終所屬的階層和境界肯定有所區別。

  富則觀其所養

  有句話說,人沒有受不了的罪,只有享不了的福。貧窮的時候,人往往節儉自律;等到富裕了,人的本性就顯露出來了。看一個乍富的人怎么花錢,給誰花,花在什么地方,很容易判斷一個人的品德和品味。

  人窮的時候節儉不亂花錢,那是客觀條件所限;富裕了以后還能保持節儉,才是品行的體現。有的人富裕了選擇回饋社會,做慈善事業,甚至“裸捐”,比如比爾·蓋茨,為更多的人提供幫助,這樣的人會贏得全社會的尊敬。有的人有錢了則吃喝嫖賭、大肆揮霍、高調炫富,只會顯露出內心的空虛和淺薄,以至于有句話形容他們是“窮得只剩下錢了”。對于這種人,人們即便表面上對其客客氣氣,內心都會對其嗤之以鼻。另外,這種品味低俗的人,即便一時富得流油,其事業也未必能長久,古往今來“富不過三代”的反面教材比比皆是。

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